《人間喜劇》開宗明義已經點明這戲是想探討電影與現實交涉的關係。殺手司徒春運（杜汶澤飾）在開場的獨白問道：究竟是現實裡的殺手影響了電影殺手的形象，還是電影殺手的形象影響現實殺手的行事為人呢？其實不單是殺人這一角色，我們可以對整部戲的三個典型角色──殺手、無能男和獅吼女──發出相似的問題：究竟是現實的男無能和女獅吼才有無能男和獅吼女的電影形象，還是反過來是先有電影形象才有現實呢？不過，此片並不是要回答究竟是雞先還是蛋先的問題，而是要說明現在以影象為主的社會中，我們是透過電影去理解世界。當諸葛頭揪（王祖藍飾）問及司徒春運的身世時，司徒春運就如《K歌之王》以歌名串連成歌詞般，以中外戲名穿鑿附會成他父母的故事。當中固然笑料百出，但若說《K歌之王》表明我們透過流行曲去學習愛情，那麼司徒春運以電影名串出來的故事也表明，我們是透過不同的電影去想像他人的故事。

不少就香港回歸後電影的討論都提出了「無能男」這個形象。這個形象大概始於 2003 年幾部電影（如《戀上你的床》、《失憶界刂女王》和《百年好合》）中的弱男形象，其中尤以古天樂的演出最有代表性。此後，香港電影裡的男性再無八、九十年代的英雄雄風，而大都轉變成無能男了。這戲也有典型的無能男，就是諸葛頭揪。他固然個子短小，事業無成，是一副細心關懷的住家少男形象。相對於無能男，同期香港電影出現了「獅吼女」，此片中諸葛頭揪的女友天愛（薛凱琪飾）和懷孕少女（羅凱珊飾）都屬此類。天愛因童年傷痛形成性格分裂，在情愛最安全的情況下心生疑慮，疑慮到甚至要打要咬以確保諸葛頭揪的愛；而羅凱珊所飾的少女因一次性行為而懷孕，後來聘請了殺手司徒春運要幹掉經手人（經手的中學生同樣是無能男的代表）。

在這個無能男與獅吼女的格局中，殺手成為了他們的救贖、他們的代父。殺手形象固然來自八十年代吳宇森的英雄片，但這個變胖變矮的殺手其實是變形自《買凶拍人》殺手阿 Bart（葛民輝飾），八十年代的英雄已經步入中年，雖然殺人技法依然，但身形已大不如前。沒有雄糾糾的氣勢，但這片中司徒春運依然擔當了救贖的角色。就無能男來說，他一方面以殺手的實際經驗充當顧問，在諸葛頭揪的編劇路上幫了他一把，另一方面在片末以鎗迫使諸葛頭揪拿出男人的承擔，面對性格分裂又經常打他的天愛的愛。就獅吼懷孕少女來說，本想要殺手把她殺死，他卻陪伴她度過「最後一夜」，並在最後使懷孕少女跳過無能中學生的創傷，使她願意承擔和迎接肚裡的新生命，而司徒春運則被少女認定為無可取代的「BB爸爸」。

最有趣的時，在司徒春運陪伴少女度過最後一夜時，少女想要完成她拍片的夢想，就在隧道與殺手玩了個互拍的遊戲。當司徒春運要投入角色扮演少女故事中的舞蹈家時，他就在鏡頭前轉換了四個形象：先是一個轉身來個劉德華的 pose，但少女說劉德華已經過時；再來是一個眼睛向上斜望的梁朝偉 pose，少女又嫌只有眼神沒有對白；再來就是右手前左手後的甄子丹詠春 pose；最後就是梁朝偉加甄子丹的葉問 pose、詠春手加口呷著煙。劉德華、梁朝偉和甄子丹都是近十年電影上很重要的男性形象，不過最後都不合少女口味，反而是葛民輝和杜汶澤這種「穩重」的殺手形象是她的心頭好，成為她的救贖所在。

透過杜汶澤對三位男演員熒幕形象的扮演，觀眾看到熒幕形象的虛幻性。電影可以給觀眾投射想像，同樣可以讓觀眾抽離現實。電影中插入了兩段「致敬片段」（看來像是戲仿多於致敬），是導演以完全截斷諸葛頭揪和司徒春運的現實情節而另外生出來的夢幻空間來表達。先是一段《集結號》唯軍命是從的壯烈場面，戲仿了不顧人命只顧軍令的中國抗戰英雄形象；再來一段開宗名義致敬《喋血雙雄》，其實是揉合了《奪面雙雄》的教堂鎗戰場面，全程以英語對話，這固然帶出喜劇感，但同時表明承繼《喋血雙雄》中超越黑白的義氣英雄的，並不是香港電影，而是西方的荷里活。電影插入這兩段戲仿，正正表現了這兩種從電影來的英雄形象的虛幻性及不切現實。最後還是只有司徒春運這個如佬如父般的殺手形象。

影片中，這三種角色類型的三角關係還可以深挖下去。第一是國族問題。司徒春運看似是承繼了八十年代香港的英雄形象和二千年代穩重殺手形象，形成新一代的代父角色，然而司徒春運與其他人物最大不同的是，他是來自北方的南來殺手（操帶有普通話口音的廣東話，因此也特別多諧音粗口，以製造笑料）。司徒春運說，在這年頭，殺手（在片中可看作是電影的比喻）是夕陽工業，但香港這個低迷的市道，還是要靠北方南來的人才能重振雄風。第二則是性別問題。電影寄予新一代的無能男和獅吼女能夠重拾對自身和對生命的承擔，然而在殺手的格局底下，救贖所在依然是男性，女性在新一代抬頭中沒有角色。