我都好同意上面的講法, 不過我認為當一個人失去了佢的至愛, 自然自己會傷心到瘋癲, 為左報復所做出的行為過左火自己都唔知, 也是情有可原
一開始時,己經說明薬物是用於進入三層的夢,因而我認為虛疑的注射只是令到大腦[以為有注射],令到到夢中的虛疑大腦有反應,可能我logic上有問題,但我覺得薬物不是重點,我認為重點是你意會到你有注射所以你有注射.假設如果現實是夢,那麽,那個夢即使[現實]有無注射,根本不關係,客觀技術上都是不可能的,這是因為夢裏,根本無客觀,技術都是被做出來的,而且我認為不是多人同時幻想及進入潛意識,而是一層夢只有一個舞台设计师,一層層是有規律的把劇情推下去而第三層的舞台设计师就是費雪自己,第一,二層只是引導費雪自己想出第三層的舞台而且.那一台機器是用作把其他人清識的帶入自己夢中所以理念不是向一人發出,而是全部人.由wiki見[夢中的時間是否會變慢][主觀上來說是會的，因為夢境是跳躍的]我自己見解為,在一個夢中,都是幻想出來的東西,主觀不就是所謂客觀?
謝謝指正。
“杨峥和文慧都是恋人” -------------- 这句话分开说是“杨峥是恋人 文慧也是恋人” “他们两个都是恋人” 哪有这样说的 应该说“杨峥和文慧是恋人” 可以说“他们是一对恋人” 就是不能说“他们都是恋人” 恋人是人之间的关系 不是一个人的标签
電影的「畸情」其實大可更進一步：醫生女兒，與變性後的「女主角」，用同一演員飾演。醫生將青年變身女性，一為復仇，一為研究，一為緬懷摯愛亡女。（故此才長開錄像不時凝視女角，而在起初不生妄念。）則往後劇情發展，會更加畸邪顛覆，情仇亦更錯綜糾結。
電影開始後大半橋段都非常寫實，直到杰（羅仲謙）自爆謊言，寶（佘詩曼）竟然因為男女關係中猜度的感覺而感到興奮！ 如果是我我會選擇強（方力申）因為他壞的坦白，相反羅仲謙騙過她。 而因為佘詩曼對羅仲謙說過一番話，男女關係中的猜度感覺令她興奮，也許羅仲謙不夠壞。。。壞男人就這樣產生了。
《賽德克．巴萊》的確是改編而不是照搬史實，其中上集裡莫那魯道參加人止關戰役及姊妹原事件都與史實不符，再者莫那的父親也不是部落頭目，莫那之所以成為部落頭目是被推舉而不是世襲。有許多細節無法在幾個鐘頭的電影裡完全交代，導演也說，如果要一一交代，影片恐怕長達十多個小時。 關於莫那魯道的結局，其實完整的版本都交代的清清楚楚，香港版把後面的交代全都刪去，其實還有莫那的兒子達多和莫那的女兒馬紅最後飲酒訣別的戲也刪了，這真的很可惜，因為有了這場訣別的戲，才把這場抗暴提昇至生命傳承的境界。你可以參考家明寫的："《賽德克．巴萊》非一般的血肉史詩"一文（http://www.filmcritics.org.hk/node/1124）， 如果有機會的話，還是希望您能看完整版的《賽德克．巴萊》。
得了最佳导演不是更好吗？
姜文没入围最佳男主？
感謝兩位對學會大獎的關注，我們會繼續由影評人身份出發，通過具透明度的理性討論，從文化和藝術的評論角度推動香港電影，對香港電影的成就作出肯定評價。
根據投票程序，有得票過半數的入圍者即成為獎項得主。葉德嫻在第三輪的初次投票已獲過半數評審支持，所以毋須決選便已當選。
樓上擺明挑機囉, 今年周秀娜連最後五強都入唔到啦! 學會選女演員, 除左舊年無啦啦殺出個楊千華, 一向都有品味啦, 鮑起靜, 斯琴高娃, 鞏俐, 周迅, 章子怡, 羅蘭, 吳君如...都曾經為其他電影獎提供極具指標的方向性參考. 好中意今年個名單, 劉青雲好野!
一年前預言最佳女演員到周秀娜, 點知TIP唔中. 評論學會從善如流, 果然係識貨, 威尼斯電影節頒個女演員獎俾葉德嫻, 學會品味即時提升! 期望下年繼續有國際級電影節頒獎俾香港電影及演員, 提升香港電影於國際間的地位, 並給學會提供極具指標的方向性參考.
女演員無決選？
Andy Lau should be the best actor.
謝謝回應，更謝謝你補充了相當的資料。
記得電影開首時，已說明是改編自「霧社事件」，所以我在想，既然有改動的空間，如果導演想在花岡一郎的死上做文章，也許可以不管歷史所載事情是怎樣。
舉個例，電影莫那魯道跟日本指揮官在橋上狹道相逢，前者率眾衝向日本兵陣地，接着一下爆炸，橋斷人倒。下一幕已是日本指揮官在收拾部隊，閒情賞花。
歷史說莫那魯道避入山間自盡，屍體更因風化成乾屍，故有幾年後給日本人發現，將其屍四處示眾的史事。
何以莫那魯道在電影中率眾衝殺，暗示他戰死而非自殺；且沒有交代史實中他死後屍體被示眾一事？另一方面，在花岡一郎之死上卻「忠於史實」？有趣的對比，或許可以引人聯想背後是否有些意思。
我們現在仍未有發行到台灣，如欲購買，可考慮到網上書店訂購。
花岡一郎夫婦死時皆著和服，這是依照史實敷衍的。花岡二人與族人撤離時都換穿賽德克族服，但自殺時，花岡一郎夫婦換穿和服，花岡二郎仍穿族服。也許是因為花岡一郎的學歷較高（他是師範學校畢業的，成績優異），花岡二郎則是小學畢業。至於以獵刀切腹而不是武士刀，魏德聖有解釋：當時他的身邊只有獵刀，這些都是經過歷史考據的。
很少電影可以讓我們能不斷反思人文精神的價值, 我是在看了上部後才不斷翻看它的製作過程及歷史, 再翻看上部及下部. 就算時隔個多月, 每次看到有關(已不僅只於此戲)賽德克巴萊的消息, 心裡仍是當初觀影後的五味陳雜, 仍未復原, 只能說本人才疏學淺, 要不斷重溫繼續研究, 才能真正消化此片給我們的訊息&意義.
希望有人睇到我寫嘅野啦! 兩年後，才回看這套電影，遲。兩年後，才寫些意見更遲。 不過有些關於大是大非的東西必寫不可。 我一向有看完電影在網上找影評的習慣，但我很詫異所有的影評都沒有批判過森口等人的所作所為。整個故事並沒有加入人性的基本道德倫理，只有誇張描繪人性的惡面，及角色被仇恨牽引而使出的恐怖手段(註1)，這正是電影成為三級的原因。 就我認為，簡單d睇， 森口是受害的大壞人，所有人都絕不應仿傚她的行為。 同學A、B和女班長是相對森口沒有那麼壞的受害人。 我絕不同意上文的一句：『森口是神且是魔，她像公義的神，強調是非善惡、以牙還牙，重整道德價值...』 森口由頭到尾都是魔，絕不是神。森口有一個謬誤促成她成魔，她認為有少年法的保護，同學A、B犯了罪都不會受到懲罰，這就等同他們不會為認自己是罪人，不會悔改。森口認為受到懲罰才是罪人，這是一個被電影輕輕帶過的謬誤，難同接受了懲罰(判監、死刑)就等同認罪悔改嗎？事實是有大把人被判監，但自己又否認控罪。森口的想法是錯的，她從來都是單純地報復同學A、B殺害了自己女兒，根本不是以報復想同學A、B向善，叫他們反思生命。 報復不過是其中一種不道德的方法使同學A、B知道自己在無法逆轉的時間長河裡，留下多少遺憾與過錯，令他們明白到自己是一個罪人，所謂的重整道德價值都不過是使報復變得理所當然的藉口。 一如寺田良輝所講，真正的神(牧人)撇下九十九隻羊(代表森口的女兒)，而去尋找丟失的羊(心靈扭曲、迷失的同學A、B)。重申：以牙還牙絕不是公義的神所為，這個基本道德倫理所有人都要知。 正義所為是，照報警，一定會有專業的調解同學A、B，他們能有機會盡訴屈苦原委，接受正確的道德價值，告知他們做錯，真正達到令他們明白到自己是一個罪人的目的，想同學A、B向善，叫他們反思生命。 當然寫到咁耶穌，都滿足唔到大家對人性的陰暗面所帶來之恐怖的刺激，成套電影同故事都唔成立，不過大是大非都是要說清楚，免得錯的道德價值潛移默化植入我們的思想。我絕對建議18歲以下人仕叫家長陪同收看這套電影。 註1：【紀元影評】《告白》一堂復仇課
可以試試到這裡郵購： http://www.cp1897.com.hk/product_info.php?BookId=9789628271665
台灣這裡那裡可以購買到呢? 如果沒有怎樣可以跟你們購買?
因為是發表在香港的媒體啊，跟內地主流媒體的理解可以很不一樣。
贊同
難得看到內地正面報導。感謝阿。
我都好同意上面的講法, 不過我認為當一個人失去了佢的至愛, 自然自己會傷心到瘋癲, 為左報復所做出的行為過左火自己都唔知, 也是情有可原
一開始時,己經說明薬物是用於進入三層的夢,因而我認為虛疑的注射只是令到大腦[以為有注射],令到到夢中的虛疑大腦有反應,可能我logic上有問題,但我覺得薬物不是重點,我認為重點是你意會到你有注射所以你有注射.假設如果現實是夢,那麽,那個夢即使[現實]有無注射,根本不關係,客觀技術上都是不可能的,這是因為夢裏,根本無客觀,技術都是被做出來的,而且我認為不是多人同時幻想及進入潛意識,而是一層夢只有一個舞台设计师,一層層是有規律的把劇情推下去而第三層的舞台设计师就是費雪自己,第一,二層只是引導費雪自己想出第三層的舞台而且.那一台機器是用作把其他人清識的帶入自己夢中所以理念不是向一人發出,而是全部人.由wiki見[夢中的時間是否會變慢][主觀上來說是會的，因為夢境是跳躍的]我自己見解為,在一個夢中,都是幻想出來的東西,主觀不就是所謂客觀?
謝謝指正。
“杨峥和文慧都是恋人”
--------------
这句话分开说是“杨峥是恋人 文慧也是恋人”
“他们两个都是恋人” 哪有这样说的
应该说“杨峥和文慧是恋人”
可以说“他们是一对恋人” 就是不能说“他们都是恋人”
恋人是人之间的关系 不是一个人的标签
電影的「畸情」其實大可更進一步：醫生女兒，與變性後的「女主角」，用同一演員飾演。醫生將青年變身女性，一為復仇，一為研究，一為緬懷摯愛亡女。（故此才長開錄像不時凝視女角，而在起初不生妄念。）則往後劇情發展，會更加畸邪顛覆，情仇亦更錯綜糾結。
電影開始後大半橋段都非常寫實，直到杰（羅仲謙）自爆謊言，寶（佘詩曼）竟然因為男女關係中猜度的感覺而感到興奮！
如果是我我會選擇強（方力申）因為他壞的坦白，相反羅仲謙騙過她。
而因為佘詩曼對羅仲謙說過一番話，男女關係中的猜度感覺令她興奮，也許羅仲謙不夠壞。。。壞男人就這樣產生了。
《賽德克．巴萊》的確是改編而不是照搬史實，其中上集裡莫那魯道參加人止關戰役及姊妹原事件都與史實不符，再者莫那的父親也不是部落頭目，莫那之所以成為部落頭目是被推舉而不是世襲。有許多細節無法在幾個鐘頭的電影裡完全交代，導演也說，如果要一一交代，影片恐怕長達十多個小時。 關於莫那魯道的結局，其實完整的版本都交代的清清楚楚，香港版把後面的交代全都刪去，其實還有莫那的兒子達多和莫那的女兒馬紅最後飲酒訣別的戲也刪了，這真的很可惜，因為有了這場訣別的戲，才把這場抗暴提昇至生命傳承的境界。你可以參考家明寫的："《賽德克．巴萊》非一般的血肉史詩"一文（http://www.filmcritics.org.hk/node/1124）， 如果有機會的話，還是希望您能看完整版的《賽德克．巴萊》。
得了最佳导演不是更好吗？
姜文没入围最佳男主？
感謝兩位對學會大獎的關注，我們會繼續由影評人身份出發，通過具透明度的理性討論，從文化和藝術的評論角度推動香港電影，對香港電影的成就作出肯定評價。
根據投票程序，有得票過半數的入圍者即成為獎項得主。葉德嫻在第三輪的初次投票已獲過半數評審支持，所以毋須決選便已當選。
樓上擺明挑機囉, 今年周秀娜連最後五強都入唔到啦! 學會選女演員, 除左舊年無啦啦殺出個楊千華, 一向都有品味啦, 鮑起靜, 斯琴高娃, 鞏俐, 周迅, 章子怡, 羅蘭, 吳君如...都曾經為其他電影獎提供極具指標的方向性參考. 好中意今年個名單, 劉青雲好野!
一年前預言最佳女演員到周秀娜, 點知TIP唔中.
評論學會從善如流, 果然係識貨, 威尼斯電影節頒個女演員獎俾葉德嫻, 學會品味即時提升!
期望下年繼續有國際級電影節頒獎俾香港電影及演員, 提升香港電影於國際間的地位, 並給學會提供極具指標的方向性參考.
女演員無決選？
Andy Lau should be the best actor.
謝謝回應，更謝謝你補充了相當的資料。
記得電影開首時，已說明是改編自「霧社事件」，所以我在想，既然有改動的空間，如果導演想在花岡一郎的死上做文章，也許可以不管歷史所載事情是怎樣。
舉個例，電影莫那魯道跟日本指揮官在橋上狹道相逢，前者率眾衝向日本兵陣地，接着一下爆炸，橋斷人倒。下一幕已是日本指揮官在收拾部隊，閒情賞花。
歷史說莫那魯道避入山間自盡，屍體更因風化成乾屍，故有幾年後給日本人發現，將其屍四處示眾的史事。
何以莫那魯道在電影中率眾衝殺，暗示他戰死而非自殺；且沒有交代史實中他死後屍體被示眾一事？另一方面，在花岡一郎之死上卻「忠於史實」？有趣的對比，或許可以引人聯想背後是否有些意思。
我們現在仍未有發行到台灣，如欲購買，可考慮到網上書店訂購。
花岡一郎夫婦死時皆著和服，這是依照史實敷衍的。花岡二人與族人撤離時都換穿賽德克族服，但自殺時，花岡一郎夫婦換穿和服，花岡二郎仍穿族服。也許是因為花岡一郎的學歷較高（他是師範學校畢業的，成績優異），花岡二郎則是小學畢業。至於以獵刀切腹而不是武士刀，魏德聖有解釋：當時他的身邊只有獵刀，這些都是經過歷史考據的。
很少電影可以讓我們能不斷反思人文精神的價值, 我是在看了上部後才不斷翻看它的製作過程及歷史, 再翻看上部及下部. 就算時隔個多月, 每次看到有關(已不僅只於此戲)賽德克巴萊的消息, 心裡仍是當初觀影後的五味陳雜, 仍未復原, 只能說本人才疏學淺, 要不斷重溫繼續研究, 才能真正消化此片給我們的訊息&意義.
希望有人睇到我寫嘅野啦!
兩年後，才回看這套電影，遲。兩年後，才寫些意見更遲。
不過有些關於大是大非的東西必寫不可。
我一向有看完電影在網上找影評的習慣，但我很詫異所有的影評都沒有批判過森口等人的所作所為。整個故事並沒有加入人性的基本道德倫理，只有誇張描繪人性的惡面，及角色被仇恨牽引而使出的恐怖手段(註1)，這正是電影成為三級的原因。
就我認為，簡單d睇，
森口是受害的大壞人，所有人都絕不應仿傚她的行為。
同學A、B和女班長是相對森口沒有那麼壞的受害人。
我絕不同意上文的一句：『森口是神且是魔，她像公義的神，強調是非善惡、以牙還牙，重整道德價值...』
森口由頭到尾都是魔，絕不是神。森口有一個謬誤促成她成魔，她認為有少年法的保護，同學A、B犯了罪都不會受到懲罰，這就等同他們不會為認自己是罪人，不會悔改。森口認為受到懲罰才是罪人，這是一個被電影輕輕帶過的謬誤，難同接受了懲罰(判監、死刑)就等同認罪悔改嗎？事實是有大把人被判監，但自己又否認控罪。森口的想法是錯的，她從來都是單純地報復同學A、B殺害了自己女兒，根本不是以報復想同學A、B向善，叫他們反思生命。
報復不過是其中一種不道德的方法使同學A、B知道自己在無法逆轉的時間長河裡，留下多少遺憾與過錯，令他們明白到自己是一個罪人，所謂的重整道德價值都不過是使報復變得理所當然的藉口。
一如寺田良輝所講，真正的神(牧人)撇下九十九隻羊(代表森口的女兒)，而去尋找丟失的羊(心靈扭曲、迷失的同學A、B)。重申：以牙還牙絕不是公義的神所為，這個基本道德倫理所有人都要知。
正義所為是，照報警，一定會有專業的調解同學A、B，他們能有機會盡訴屈苦原委，接受正確的道德價值，告知他們做錯，真正達到令他們明白到自己是一個罪人的目的，想同學A、B向善，叫他們反思生命。
當然寫到咁耶穌，都滿足唔到大家對人性的陰暗面所帶來之恐怖的刺激，成套電影同故事都唔成立，不過大是大非都是要說清楚，免得錯的道德價值潛移默化植入我們的思想。我絕對建議18歲以下人仕叫家長陪同收看這套電影。
註1：【紀元影評】《告白》一堂復仇課
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台灣這裡那裡可以購買到呢?
如果沒有怎樣可以跟你們購買?
因為是發表在香港的媒體啊，跟內地主流媒體的理解可以很不一樣。
贊同
難得看到內地正面報導。感謝阿。