張偉雄

菲林,就是電影

電影是甚麼?等一等,在你試圖提供一些專業、另類、詩意或哲學性的答案之前,讓我先修改一下問題。這樣子問吧:甚麼是電影?注意:不是電影是甚麼。不是開放式探望電影身體或靈魂伸展的可能性,而是希望你暫時從科研一點的角度、本質去想這個問題/答案。建議以物理、化學的角度,檢視電影是甚麼樣子運動過來的,不是理科人的我,大概會用文科的句子搭夠。

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2011年
11月
15日
#16

鄉愁在這頭 拍攝機在那頭

最初小川紳介一無所有,有的只是城市小子的率性,是紀錄片在「青年之海」上選中了他,引誘他來到被政府迫遷的農村,拍下他們長達七年的土地鬥爭。不要以為「三里塚系列」作為亞洲鬥爭紀錄片的閃亮作品,就是小川的風格了:他有超人耐性,再逗留多十三年,鑽進沉厚土地的時間廊,一邊務農,邊拍片,兩個勞動身份互動,小川紳介的紀錄片風格其實是演繹性和辯證性的。

記憶像蠶絲一樣長

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2011年
11月
#422

《人約離婚後》:愛情的(永不)超生記

婚宴四人組(莊詩敏、方皓玟、洪天明、金剛)又出場作引子,《人約離婚後》明顯是去延續去年的《婚前試愛》。葉念琛最近愛上的字是「婚」,對上一部便是《隱婚男女》,可是此片乃國內提供故事,反覆結搆欠奉,作者個性價值觀失落;我提議葉念琛不應以《人約離婚後》埋齋,而是甩開《隱婚男女》,多拍一部「婚」字 戲才湊成葉氏本色的「婚前婚後三部曲」

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2011年
10月
#43

青春的條件

「逝去」的永恆意義

偶像的死忌你會記得,你記得JOHN LENNON、李小龍,我記得JIM MORRISON和占士甸。很多朋友都知道我曾經狂聽THE DOORS,然而,好我從未藉文字宣稱過我喜歡占士句。

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2011年
09月
#420

解鎖新國度——日本電影

近年香港電影金像獎寄來的亞洲最佳影片公映片單,皆以日本片居多,我也發覺我幾乎每年都有選日本片,像《新世紀福音戰士劇場版:破》、《崖上的波兒》更是不加思索就填上。去問我較喜歡日本片,還是韓國片,我會乘問題語氣未收便快速回答,去肯定個人的偏好;兩個東亞大國地理、氣候、政治生態接近,但就是喜歡日本片不獨多類型,感覺亦玲瓏浮凸得多,相對下韓國片總給我單調感(這裡不計電影節碰見的獨立片)。

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2011年
08月
#419

《熱浪球愛戰》:棄快樂沙排創「幸福」人生

《熱浪球愛戰》慢動作拍Sharon與Rachel這對姊妹花組成的「PL」(貝浪)代表隊騰空扣殺、魚躍救球、勇擋波餅,特技再加強描述海底超能訓練,功夫沙排對比宿敵「Magic Wings」布氏姊妹的搏擊沙排;心想應該不會走漏眼,這應該是一部青春運動勵志片,沒有鬼影變幻球也有衝力扣球。但影片出來的效果卻剛剛相反,若香港沙灘排球總會問我意見,好不好借《熱浪球愛戰》推廣沙排,宣傳夏日訓練班、分齡賽之類,我會勸他們最好不要,《熱浪球愛戰》不止沒有沙排的心態和狀況描寫,運動的意義也粗陋缺缺。

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2011年
08月
#42

男人搞邊科:《愛斯基摩飛人》、《天地悠悠》和《遠方》躁動一課

《愛斯基摩飛人》(Atanarjuat)在近代影史留名最主要是它的愛斯基摩身份,一如我們珍重東尼加列夫的吉卜賽族電影作品,是難得的遊牧民族第四世 界自主角度。然而,將它與墨西哥的《天地悠悠》(Japon)及土耳其的《遠方》(Distant)並置,不但看出它本然擁有在地性格之餘,也有個放射性 全球化的寰宇主題:可以這樣說,三部電影都在關注男人的躁動本質的問題。

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2011年
08月

43人的至愛電影

1.《童年往事》,侯孝賢,1985
不會不好意思說:這是我的電影(不要轉告侯導啊);不是我的故事,不是我的生平,是我的身世。無法在八十年代香港片中找到性情相近、認同的男生,碰上阿孝咕後我的人生就出現點點標竿似的;從此以後,我未必知男兒氣在哪裏,但就總能認得電影裏正牌的,或A貨的男子漢。

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2011年
07月
31日
#15

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