朗天

天下無雙:劉鎮偉的男人和王家衛的男人

雖然《天下無雙》放在農曆新年檔期公映,但它由頭到尾都不是一部賀歲片,它其實是一部情人節片!

電影充滿王/劉兩人前作的符號當無異議,電影給人的第一個印象很容易便很《東成西就》(1993),意味著「後王家衛」+性別倒錯+同志隱喻。但當片中《東成西就》的音樂響起,觀眾也許忽然頓悟,同意這是一部有心跟《東成西就》及《西遊記》(大話西遊)展開對話的,徹頭徹尾探討愛情的作品。(值得一提:朱茵在片中提到《西遊記》時也是稱之為《大話西遊》,但據我所知,中國內地對《西遊記》的閱讀遠為複雜和宏大,例如顛覆文化和文化顛覆。)

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2002年

我家有一隻河東獅:忘情不忘己

很多年之後,當柳月娥(張栢芝飾)被制服了,對著大宋皇帝,對方要求她答應讓丈夫陳季常(古天樂飾)納郡主為妾時,她腦海裡浮現的,大抵不止是她和丈夫初遇交往的溫馨片段吧,大風吹過,大家都說是因她不肯屈服,龍顏大怒所致,於是她還以顏色,簡直是風雲變色,聞者掩耳,所謂河東獅吼,由令丈夫心慌膽顫的大發雌威提升至不畏強權的人性發光,《我家有一隻河東獅》的轉化有深意存焉。

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2002年

異度空間:由忘情到寬容

《異度空間》能否作為《胭脂扣》的心理驚情版?那個忘情同時是移情(transference)的故事,蓋過了冤鬼纏身的平行文本,觀眾見識了現代十二少阿占(同樣由張國榮飾演)如何用《天使追魂》(Angel Heart)(1987)式的心理保衛機能,把小魚(如花翻版)收藏在心靈暗角,解釋了關錦鵬輕輕放過的負情機制。這一回不用另一對愛侶(萬梓良和朱寶意)去翻出舊事,而是十二少親身接受新一代誘惑者林嘉欣(和她在《男人四十》(2001)的角色有異曲同工之妙)的「測試」,把種種恐懼疚歉扯出來重新歷遍、面對;最後,他(不再只是女鬼)得到了救贖,道德的天秤回復平衡。

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2002年

三更之回家:是遺憾,也得其所

男人(黎明飾)為妻子(原麗淇飾)洗屍三年,用神奇中藥浸療效能,要死者復活,要雙向的愛情復甦。起初觀眾大抵會和片中追尋兒子下落的探員(曾志偉飾)一樣,覺得有點無稽,有點憐惜,急於在瘋子和情癡之間為對方定性。未至片末,大家也不知做妻子的三年前便是用同一方式救活了男人,但要後悔已是太遲了。——你說是詭異離奇,可以。過來人就是能一眼望出,陳可辛製造的豈止一場幻覺?

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2002年

從伊迪帕斯情結神話看《豐胸秘Cup》

如果你相信凡男人都喜歡大胸的女人,這部電影可能令你多相信一件事:女人的大胸果然跟心理分析神話有關。

我不是要提片末當李嘉欣向吳鎮宇展示擴大了的乳房,後者立即跪在跟前,埋首肉團之中,大叫媽媽這露骨的一幕,因為更值得提的是瀰漫全片的氣息:先懲罰浪子,再予以寬恕和包容;而這,正好是母親面對不肖子的德性態度。

一般人都留意到電影中的雙吳(吳鎮宇和吳彥祖),是兄弟,是師徒,共同溝女,一起欺騙女子感情,是一對壞孩子,等待母親的教訓與原諒,卻忽視了一個隱藏的共謀者——兩人老細鄒凱光的肥仔小弟林子聰。

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2002年

鏡花水月,時不我予

《天下無雙》的長公主(王菲飾)瘋了之後,不斷找人陪她出走。其中一次她居然要皇兄(張震飾)和皇嫂(趙薇飾)回到梅龍鎮,對方問她原因,她便說:如果不是這樣,兩人又怎會邂逅相識,共諧連理呢?

既已相識相愛,何故要重回故地,重歷舊境,仿如舊時人,再建往年情?

還是,長公主心中,時光已在倒流?鏡花水月的關係,本就不能以正常時空承載。今朝她眼中的兄嫂,帶上了昨日風骨,她一方面與今天的他們籌劃,一方面又向昨日的他們預言。

電影至此已近尾聲,桃花乍開,長公主這番「瘋言瘋語」,多少觀眾輕輕放過?

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2002年

麥兜故事:坐困傻城的後九七情懷

1996 年,李麗珊在奧運會摘走滑浪風帆金牌,一句證明「香港運動港員不是垃圾」,彷彿標誌了香港意識攀上了前所未有的高峰。九七回歸的樂觀虛火,並未全退;香港不但還是行的,而且李麗珊的草根奮鬥成功,更成為經傳媒放大的,為香港經濟奇蹟附翼的另一神話。

其實,李麗珊在得到奧運金牌之前,已屢在世界賽中勝出,但一向只注重通俗「大獎」(電影要奧斯卡,運動要奧運,學術要諾貝爾)的香港人,卻仍是因第一枚奧運金牌的誕生而集體炮製了「李麗珊現象」,而這個現象,在《麥兜故事》中結果成為弔詭的背景和喻示。

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2001年

鍾無艷:小女人的覺悟

女人,首先是個人。

這句話過時了吧?新的說法似乎是:女人,首先是個小女人。

「有事鍾無艷,無事夏迎春。」《鍾無艷》對這句老話作出了新的演繹:張栢芝的夏迎春愛上了鄭秀文的鍾無艷,為了奪得所愛,不惜去迷惑情敵齊宣王,破壞對方的感情聯繫,結果成就了一段三人無法彼此擺脫的糾纏關係。

這《午後微風》式的愛慾書寫,加上連齊宣王的真身也是女子(梅艷芳),是否意味著雙性戀以至同性戀訊息,繼劉鎮偉的《射鵰英雄傳之東成西就》(1993),再一次作出暗渡陳倉的嘗試?

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2001年

遇上1967 的女神:從六七到後九七

我們很難把羅卓瑤在《遇上1967 的女神》(The Goddess of 1967)中,以種種關於雪鐵龍的想像片段間開敘事主線的手法,跟阿倫雷奈在《生死》(Love Unto Death, 1984)中的雪花間場相比。因為《遇》片要書寫的也許從來不是愛慾;也因為,《遇》片的雪鐵龍根本不提供一個方式,無論這方式是存在的還是詮釋的。

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2001年

指涉中港足球攻略的電子遊戲世界

【最佳電影:少林足球】

《少林足球》成為香港 2001 年叫好又叫座的電影,帶來了很多值得深思的課題。把周星馳電影和香港社會變遷聯繫研究,是自《賭聖》(1990)以來的論述慣技。這一次,無論是以往的無厘頭小人物還是近年的救世主落難故事,評論要在其中找到社會對應意義,並不困難。

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2001年

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