蕭恒

「後雨傘」香港電影的感受結構:談《選老頂》、《十年》、《樹大招風》

“Thought as felt and feeling as thought.” — Raymond Williams [1]

文化研究鼻祖威廉士(Raymond Williams)提出「感受結構」(structure of feelings)的概念,個人切身的體會互相關連,可以歸納出一個時代社會的整體情緒。感受結構是一種尚未成型的社會意識,而新興的感受結構往往首先見於藝術和文學之中。那麼,香港電影在2014年底的「雨傘革命」之後,到底呈現一種怎樣的感受結構?

作者: 
2016年
07月
12日

從抽屜裏的記憶,尋找回歸生活的勇氣 —念張美君老師

「記憶從來都不是深鎖在抽屜裏沒有生命的珍品,在我們尋回失掉鑰匙的頃刻,開啟封塵的抽屜時,看見的竟不是物件和人事的原貌,卻是重新上路的你自己,在生死的悲苦無奈裏尋找回歸生活的勇氣。」張美君〈記憶的明滅〉

親愛的首領:
為了安排你的追思會,我開啟了封塵的抽屜,裏面珍品勾起的記憶,恍如昨日。你好像還未曾告別人間,只是有若你恒常言道:既遠且近。

刊物: 
作者: 
2015年
04月
#30

43人的至愛電影

主編說是「十部」,不是「十大」電影,腦海中便立即浮現了一些電影的名字,它們未必是我看過十部最好的作品,甚至也不敢說是「至愛」,只是它們都有一些理由令我留下深刻印象,可能是畫面、可能是情節、更可能是當中的感覺與基調。以下按出品年份序。

1.《情書》,岩井俊二,1995
一男一女的同姓同名,令兩個面貌酷似的女子走在一起。電影沒有賣弄雙生奇情,只是在畫面處處顯出匠心獨運的美學。雪地純白襯出細膩的感情流轉,無論是雪地相遇的剎那、抑或空谷中對已逝者的問安,都令這齣愛情小品益發詩意盎然。

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作者: 
2011年
07月
31日
#15

寂寥夜FRESH ! ── 七月份節目:情與慾的辯證

人類渴望心靈與肉體的親密,然而環顧四周,人與人之間物理上與心靈上的距離,竟然呈反比居多。而愛情與肉慾的此消彼長,相比愛慾合一的完美關係,也更經常出現在電影當中。

沉溺慾望的背後,許多時正源於現代都市的疏離。愈是朝夕相對、愈是血濃於水,心靈上愈是欠缺交流。《水母人間》中女侍應不信任包括母親在內的任何人、新娘子因為各種不順心的事而對丈夫不滿、菲律賓女傭遠離兒子、女演員無暇瞭解母親⋯⋯在特拉維夫的城市裡,幾個女人擦身而過,互不相識;然而她們對伴侶、對母親、對近在咫尺的人竟然同樣感覺遙遠。

刊物: 
作者: 
2011年
07月
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